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&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;2019年7月21日上午，2019年中美比较文化研究会中外民族/族裔文学文化专题研讨会在内蒙古民族大学隆重开幕。本次会议由中国比较文学学会、中美比较文化研究会、上海师范大学外国文学研究中心、内蒙古民族大学外国语学院联合主办，内蒙古民族大学外国语学院承办，上海外语教育出版社协办。来自中国社会科学院、北京大学、南京大学、中国科学院大学、北京外国语大学、上海外国语大学、中央民族大学、华东师范大学、华中师范大学、南京师范大学、河南大学、江西师范大学、台湾中央研究院以及美国加利福尼亚州立大学洛杉矶分校等国内外的80多所高校、科研机构的专家学者150余人参加了会议。

  在大会主旨发言环节，共有刘意青、谢天振、傅修延、李有成、张敬珏、Scott Slovic、张爱平、冯品佳、苏晖、李伟昉、罗良功和黄晖等十二位教授/研究员作主旨发言。其中，北京大学刘意青教授以《略谈学养型批评和理论框架批评的利弊》为题，以具体事例阐述了学养型批评的内涵。她指出，学养型批评家评论和发表看法从不拘泥于某一种理论，而且在评论文学作品时，更是非常善于阐释和细读文本。理论框架批评问题在于作家丢掉文本空谈，另一问题在于很多年轻人比较容易参与批评，但是缺乏实质性的内容。她希望大家要好好读书，不论是理论书和文学作品，要细读，读懂、读透，并且读书时要有自己的观点和见解。上海外国语大学谢天振教授主旨发言的题目为《“创造性叛逆”：本意与误释》。他深入浅出地阐释了什么是创造性叛逆，通过回顾与王向远教授的学术争鸣，带领大家共同探讨学习了“创造性叛逆”的本意和误读，希望通过学术上的交流推进译介学的理论建设。江西师范大学傅修延教授在题为《从八蛮进宝瓷瓶看全球化进程对叙事传统的冲击》的报告中从瓷瓶的制作与相关叙事传统、人物故事图上的时空错位、时空错位的历史原因和以瓷为镜这四方面进行了阐释和分析。台湾中央研究院特聘研究员李有成先生在《论林玉玲之为离散作家》报告中主要以林玉玲的回忆录《月白的脸：一位亚裔美国人的家园回忆录》与长篇小说《馨香与金箔》为讨论对象，检视林玉玲如何在她的作品中处理当年种族暴动所留下的创伤记忆与历史悲剧以及她又如何善用时空距离，将离散形塑为一个批评性公共领域，并将其文学生产转换成某种论辩。美国加州大学洛杉矶分校张敬珏教授的发言题目是Blending Literary and Martial Arts, Life and Literature。她首先风趣幽默总结点评了上半场四位教授的发言，并强调文本解读以及独立思考做出批判的重要性。美国环境与文学研究会Scott Slovic教授在Transnationalism and Ethnic Studies in Ecocriticism: From Patrick D.Murphy to Peter I-min Huang一文中谈到生态批评是通过解读本文体现人和自然的关系，并介绍了21世纪生态批评领域最前沿的研究和实践。美国加州州立大学奇科分校张爱平教授的发言题目是Double Consciousness，Double Voice and Double Standard: The (Re)Vision of Ethnic Literature in the “Browning America”。他指出，《布朗：美国的最后一次发现》中的理查德&补尘辫;尘颈诲诲辞迟;罗德里格斯用他最新创造的短语“美国的勃朗宁”来强调上个世纪美国文化、种族和族裔身份的混合日益增多。然而，正如奥.叠.贰杜波依斯的“双重意识”概念所表明的那样，美国少数民族曾经感受到自己的“二重性”，并通过口头传统和后来文学作品中的“双重声音”来寻求自己的真实身份。台湾交通大学冯品佳教授在题目为《华裔美国医疗叙事》文章中介绍了叙事医学与以往科学医学要求的抽离情感不同的点是人文与科学的融合。此外，从文学研究角度而言，它也给人文学者提供了介入医疗人文领域的绝佳机会。

  在21日下午进行的分会场的发言讨论同样气氛热烈，与会代表就族裔文学的各项议题进行了充分地讨论。tx010.tv糖心的王薇老师参加了第三组的小组讨论，作了题为“科尔森·怀特海德小说《直觉主义者》中的情感记忆”的发言，有幸获得台湾交通大学冯品佳教授、华中师范大学杨建教授、华中科技大学陈后亮教授和哈尔滨工业大学刘克东教授的点评和建议，并与在座其他老师进行了深入地交流与研讨。

  为期两天的会议圆满结束，专家学者、参会教师以集体的智慧火花共享了中外民族/族裔文学文化领域中的新主张、新看法、新成果，令大家受益匪浅，意犹未尽。